吴三桂沉吟片刻，然后说：“只怕天下之人因本帅蒙蔽他们而对本帅心生怨恨，从此不依附于本帅，本帅岂不完了？”

汪士荣说：“纵观历史，从来没有人愿为别人打天下的。大元帅为自己起兵，也是能让人理解的。”

吴三桂沉默不语，他像在认真地思索着什么。

四、众心腹商量称王之事

吴三桂沉默不语，不是要否定汪士荣的意见，而正是对汪士荣所提之办法已经心动。其实，帝王之梦一直藏在他心底里。但他素知中国之民众历来认为帝王非人力可争，须是天意所赐！所以，他从不敢轻易将此心泄漏。

起兵之前，他本想好好地筹划一番，奠定自己称王之基础后再起兵。然而，康熙帝撤藩逼他，使他一气之下杀了朱国治，形成箭在弓上不得不发之局面。

现在，其实他心中时刻也有陈圆圆所说的那种隐忧，只是他不愿面对现实罢了。事情是明摆着的：自己并非朱家之后，却以朱家之名义兴兵伐清，反清复明，本质上已属越俎代庖。而天下之人，正是出于对明室之思念，对大清之愤怒才对自己一呼百应的。然而此种局面并不能维持太久。因为自己毕竟只是一藩王，同为藩王的还有耿精忠和尚可喜二人，既然自己能起兵反清，他们为何不能另立门户呢？这正是自己的忧虑所在！再者，像陕西提督王辅臣和统领广西的将军孙延龄也并非等闲之辈，安知他们不能成气候？

吴三桂觉得称王有理，可以占尽天下之先以统帅天下之兵；又觉得不称王也有理，因为天下之人是冲反清复明而来，并非为吴家争天下而来。

吴三桂思前想后，没有结果，觉得应该请众心腹来商量一下。等众人来齐之后，吴三桂便将自己的想法告诉众人，让大家议议。

夏国相说：“俗话说，天无二日，民无二君。天下历来是一家之天下，大元帅称王，正可名正言顺与大清干！”

胡守亮说：“不可这样！”

吴三桂说：“为何不可？”吴三桂此时并不想听到反对的意见。

胡守亮说：“公子起兵之初，是为反清复明，且檄文上也写得清清楚楚，要拥立朱三太子。胡某以为，天下之众正是冲着这一点而起兵反清的。如果公子此时称王，岂不是让天下民众觉得自己受蒙蔽了么？那样一来，只怕天下大势对公子不利！”

汪士荣笑道：“胡参将之论乃迂腐之论！纵观中国之历史起兵造反欲取天下者，均是为自己一家所取，决没有人会出生入死为别人争夺天下的！这是至理，天下无人不知！而大元帅起兵，仅是将反清复明作为借口而已，现在再称王，也是情理之中的事，何尝又是蒙蔽天下之人呢？”

胡守亮说：“起兵之时，说是反清复明，拥立朱三太子，此事虽虚，却在檄文上明明白白写着的。即便是假的，也只能将假象维持下去，方能保得人心不失！如今，公子却自己称王，分明与檄文之上的话背道而驰，岂不会令天下人寒心？”

夏国相说：“胡先生之言差矣！”

胡守亮问：“为何？”

夏国相说：“俗话说，纸是包不住火的。如今，大元帅以反清复明拥立朱三太子为名义起兵，本来是子虚乌有的，终有一天，天下之众要明白这并非我等本意，与其那时被人揭穿，倒不如此时自己揭穿！既可以使民众受蒙蔽不致太深，又能示坦诚于天下，何乐而不为？”

胡守亮说：“将军涉世未深，自然不知世途之艰难。俗话说，不畏民愚，只畏民知！对于愚民，统治者可以任意施为，绝无反抗者。因为愚民不知统治者是在欺压他剥削他。而那些造反之民，往往是些头脑灵活且知道内幕的人。但是，即便是头脑灵活之人，不让他知道事情真相，他也是不会造反的。所以，自古以来，若要成就大事，必须将民众蒙蔽，蒙蔽得愈深，成功之可能性愈大。”

夏国相问：“民众不知内幕便不会造反么？”

胡守亮说：“当然！中国有句古话，叫做眼不见，心不烦。既然不知其内幕，内心便不会烦，无烦便不会心生怨恨，无怨恨自然会安安心心做良民！不能想象，假如臣子知道皇上是怎样过日子，还能心安理得做他的臣子？假如民众知道官僚们是怎么腐败的，还会奉行克己奉公的原则？假如穷人知道富人是怎么奢侈的，还能够自我安慰地说知足常乐？世界如此不公平，而民众仍然能心安理得地生活，是因为民众不知其不公平也！”

夏国相大笑起来：“先生之论，实在难以令人信服！难道天下之官员，不知皇上是怎么过日子的？即使不知道，想也能想象出来。难道天下之民众，不知天下之官员是怎么腐败的？不知富人是怎么奢侈的？即使不知道，梦也能梦到。为何没有见到先生的那种怨声载道之局面？”

胡守亮说：“当然，要说全然不知，那是不可能的。只要是不将其揭穿，便无人去计较！譬如说，众人明知某官僚腐败，但无人说出来，大家都以为对方不知，便不敢说，也不敢将心中之怨外露。如果有一人胆敢说出来，必引起众人之共鸣，于是便会形成民心积怨之局面。所以，胡某认为，即便天下之众都知道平西王起兵，虽然名义上是为了反清复明，而事实上是为己家打天下，但只要不说出来，民众便不会因此而有想法，而依然依附于平西王！”

夏国相说：“那岂不是挂羊头，卖狗肉了么？”

胡守亮说：“如今这年头，就是这个事，谁都没有办法！”

汪士荣说：“先生所言，固然有理，但汪某却认为大元帅此时非称王不可！”