游方为什么说自己治不了谢小丁？这也算实话，他还真拿她没办法！

刚才发动蛰藏心法收敛神气，也就是隐去一个人外在的气质对周围环境的影响，结果谢小丁说她看不清了。这一尝试使游方确认了一件事，谢小丁看见的那些稀奇古怪的东西，并不全然是幻觉，而是元神心像所见。

但谢小丁并不是一位秘法高手，不可能自如的达到元神清明无碍的状态，从原理上解释，还是一种识神与元神交感的错觉。

清明之元神所见之人，当然应该还是一个人，无非能够清晰的感应这个人的心理状态、精神面貌、情绪波动，然后根据这些信息得出一个加工后的印像，这一过程与惊门中人给人看相也差不多。

这些信息的无形外现，会给另一个人留下一种印像，每个人都经常有这种感觉，你见到一个陌生人，就会在心目中给他一种形容，但这种形容往往很模糊不是很清晰。而谢小丁的病症就在于她的意识状态与一般人不一样，直接用一种形像错觉代替了本应该只是内心中的感觉。

她是天生自发灵觉非常敏锐的人，而且属于一种不受控制的生活常态，确实需要调治，好在她的神智还很清醒，说明自幼一直是这样，不是成长过程中受到的意外干扰。

这种情况就难办了，游方和她第一次见面身份就错了，谢勤一家人都把他当成了谢小仙的“朋友”，谢小仙请他来旅游的目的是为了让叔叔婶婶把把关，间接与远在燕京的父母通通气，假如游方留给亲戚的印像不错，通过亲戚之口夸一夸、吹吹风。而谢小丁更是想当然的认为小仙姐姐让游方过来，是为了让自己看看他是什么“东西”，两人般不般配？

谢小仙真有这种想法吗？说实话，她潜意识中的主要用意还真是这样，至于给谢小丁看病就是顺便，连她自己都没有报太大的指望。

所以从一见面开始，谢小丁看游方就带着一种审视的目光，游方没有收敛自己的神气，一不小心被看成了一条鱼。然后谢小丁对他的感觉很亲近，但这种亲近更多的是一种“满意”，把他当成了未来的堂姐夫，需要求自己在谢小仙那里说几句好话。

而周围的所有人也没有把游方真正当作一位医生，都以考察谢家未来的姑爷的眼光看他，环境中形成这种心态及其互相的影响，对游方的来意非常不利。

谢小丁的病症并不是所谓的撞邪，游方需要建立一种权威的心理掌握者形像，才能够成功切断她的识神与元神交感的错觉。可是游方一招不慎，已经很难办到了，堂姐夫给未来的小姨子施展唤魂术，对方一见他这条鱼就忍不住想笑，他能唤出什么效果来呢？

这不是一般的病症，打个针开个药就能治，在这种心态下，游方只能强行侵入她的元神世界，这样的话说不定会伤了她的元神。不论本事多大的高手，救人比伤人都难多了。

而且风门秘法并不是一种医术，它不过是能改善地气环境滋养形神而已，再高的高手也未必能治得了这种奇异的病症，想必沈四宝也早就看出谢小丁的毛病了，而他也没办法。游方倒是有江湖疲门的手段可以试一试，但必须另辟蹊径。

吃完饭之后，谢小丁主动要求这两天陪着游方在渝城附近各风景名胜点转转，谢勤夫妇也很热情的附和。这就看出来他们的真实态度了，哪有医生上门来看病，让病人陪着当导游出去玩的？

游方推说明天还有点事要办，顺便联系一下那位专家，谢小丁很失望的说道：“我都等你好几天了，就想你来了拉着小四一起出去逛逛街，既然这样，过两天再说吧。”

龚蓉在一旁又说道：“小丁，你别什么事都麻烦小四，人家在招待所还得干活呢。”

谢小丁却撅着嘴道：“招待所里又不止他一个服务员，你们用员工也不能太狠了，陪游方哥哥逛街，帮我拎个包啥的，不也算工作嘛？”

听她的语气，似乎对小四的印像也很不错，否则一个姑娘家出去逛街，偏偏要拉另外一个小伙拎包，肯定有问题。谢勤闻言微微皱了皱眉头，却没有说什么，从他的角度，肯定不会认为招待所的一个服务员能配上自己的独生女，而谢小丁也就是回来过个暑假而已。

……第二天一大早，游方借口出门办事，带着华有闲来到了附近的珊瑚公园，教他内家功夫中一套最基本的身法、步法与呼吸方法。这些东西看上去很简单，花了一个小时就讲解完毕了，游方所授的套路练一趟下来也不过十几分钟，但是做到像模像样很不容易，想完全领会其中的精髓需要的时间就更长了。

华有闲很聪明悟姓也很好，游方只讲解了一遍他就基本记住了，再演示了两遍，这小子也就基本明白了该怎么去练。剩下的功夫师父就没法教了，入不入门全在徒弟自己，师父只能在徒弟习练有偏差的时候出来指点，如果练不出来也没有办法。

游方让华有闲自己练了几遍身形步法套路，从慢到快，先熟悉，再从快到慢，自己感觉拆解的细节。练了一个上午，游方觉得很满意，带他出去吃了顿午饭，然后往朝天门方向走去。

从珊瑚公园到朝天门坐车很近，只有五公里左右，但步行感觉就很远了，游方却坚持要走去，当然不是为了省车钱，而是借机指点华有闲。内家功夫光学套路、练套路可不行，很多习惯要融入到曰常的生活中，这是游方习武的态度，他要把自己的感悟从最根基之处就开始教授给华有闲。

游方不紧不慢的迈步前行，边走边聊，穿过了市内著名的景点解放碑，走在步行商业街上，别看是大中午，人还真不少。这个季节怎会有这么多游客，想想也正常，这里本来人就多，而且现在放暑假了，很多家长带着孩子出来玩，有许多学生也自己上街逛。

走过解放碑的时候，有一队游客在那里打着阳伞擦汗买冷饮，华有闲终于忍不住问了一句：“游大哥，这么热的天，走了这么远的路，你怎么不出汗呢？”

渝城可是全国著名的火炉城市之一，七月的天气而且是午后，外面是相当闷热的。吃完午饭走了这么一路，游方并不专门挑阴凉的地方，看似不快其实速度并不慢，而且脚下一直没停，华有闲跟在后面满头大汗，上衣都汗透了贴在身上。

游方笑了，反问道：“你觉得远吗，这才哪到哪？”

华有闲解释道：“这点路我当然不觉得远，又没有干什么重活，一点都不累，不过天气实在热，我就是好奇，看不见游大哥出汗的样子。”

游方答道：“其实我也出汗，但和你不一样。”

这么热的天在外面走，游方当然也出汗，不过一点都不夸张，基本看不出大汗淋漓的样子。他出的汗很细，不知不觉中挥发，有一种绵绵若存的感觉，既不沾衣也看不出来，只是脸上比平时多了一抹温润之色。

见华有闲仔细打量自己，游方又解释道：“不论是内练还是外练，并不仅仅是在练套路的时候下功夫，现代社会，练功也不能为了天天与人打架，那么练它干什么呢，所谓健身的目的又何在？

我已经教了你身形步法以及呼吸配合，不仅仅是练那些套路的时候要注意，平常行走坐卧都要注意气息绵长神气安定。气定才能神闲，神清方能气爽，内家功夫中最简单的桩法，未必是站在那里动中求静，跨步行桩也是一种曰常功夫。

每一步迈出，踵接地气，身姿端正不僵不散，配和桩法中的呼吸，它并不累，而且恰恰相反，能够滋养元气。你也可以这么试试，首要在于定住神气，不要那么浮躁，如果掌握纯熟，你会感觉非常舒适，是一种由内而外的享受。”

走个路还有这么大的学问？游方又向华有闲详细讲解了跨步行桩之法，让华有闲跟着他学。虽然华有闲不可能立时掌握精髓，但小小年纪看上去确实有那么一点气度，快走到朝天门广场的时候，游方又问了一句：“小闲，感觉怎么样？”

华有闲实话实说：“天气还是挺热的，汗出的也挺多，就是心里没刚才那么躁的慌。”

游方点头：“这就对了，入门的感觉找到了，慢慢体会吧。……出了不少汗，去买两瓶水。”

说着话他要掏钱包，华有闲赶紧摆手道：“游大哥，就两瓶水而已，你都不让我请你吗？”

游方笑了，收起钱包道：“那好，你去买吧，矿泉水就行，不要冰镇的。”

朝天门位于两江汇流形成的半岛尖端，壁垒三面地势中高，沿江两侧地势渐次向下延伸。明初戴鼎扩建渝城旧城，按九宫八卦之数造城门十七座，其中规模最大的一座城门即朝天门，上书四个大字——古渝雄关。

它建在半岛尖端的山崖高处，门外是一直抵达江边码头的长坡麻石阶，远望十分雄伟壮美。从建筑风水来看，此门镇守渝城地眼一带两江汇流的冲击杂扰地气，接引生机灵动。

民国初年扩建朝天门码头，旧城门被撤除。建国前夕一场大火使这里成为一片废墟，朝天门仅余城基墙垣。而如今新建的朝天门客运码头与朝天门广场，仍然是这座城市的地标，也是中外游人观赏两江交汇、百舸争流的最佳去处。

朝天门自古就是两江枢纽所在，千年以来江中樯帆林立、舟楫穿梭，江边码头密布、人行擦踵，岸上酒楼商铺遍地、街巷四达。直到今天，朝天门广场周边一带仍是市内最繁华的商业中心区与旅游区。

虽然古渝雄关已不在，地下只有城基墙垣遗迹，但以神识感应，其镇守地眼汇流的地气杂扰、接引两江生机灵动的余威犹在，仿佛在广场尽头仍然矗立着一座无形的雄伟城关。

神识中的这种感应十分特别，游方还是第一次遇到，无须刻意运转心盘也能查知遗迹的信息，说明这一带的地势环境本就呈现这种特征，古朝天门只是以人工营建的方式与之融合。假如走遍周边以神识查探地气，携入胸襟以元神观其心像，此处地势就是溯流入川之后的两江门户。

怎么解释呢？就像谢小丁看见游方是一条鱼，不仅是人，山川地势也有自己的形容气质。

这一路走来游方深有体会，此处是习练心盘的绝佳所在，不仅有山水地势的自然变迁，更多的是一种人文气息融入环境中的层叠积淀。这是人间大隐心盘，含着江湖种种阅历，不是仅仅行走世外山水、枯坐苦修秘法能够体会的。

白天人气过于杂乱，游方的神识感应受扰很大，不甚深远很是模糊，待到夜深人静之时，这里应是很好的修炼之地。尤其是从解放碑到朝天门，假如在行走中发动心盘，这里的地气层叠积淀要想清晰的分辨，仅凭神识感应几乎无法办到，其运转的神念需要精微强大到什么程度，以游方现在的境界甚至还难以想象。

这一步境界游方现在虽然还办不到，但可以将心神沉浸其中去体会，就似刚刚学会跨步行桩的华有闲。对游方而言，此刻最适合他的修炼法门，就是在朝天门遗迹的位置，面对江中的地眼所在，展开神识融入山川滋养形神，这是他从古老的建木仪式中自己所领悟的心法。